Jakobs brev 2,1-7
Det er helt naturlig å finne seg favoritter. Noen trives vi veldig godt sammen med noen og andre klarer vi ikke å takle selv om vi prøver så godt vi kan. Det er ikke lett å sette fingeren på hvorfor det er slik, men det har tydeligvis ikke forandret seg siden Jakobs tid. Det er helt tydelig at det skjedd noe alvorlig som får ham til å skrive dette. Så vi må også være oppmerksomme på hva trynefaktoren gjør med oss.
For alle mennesker trenger å bli sett og lagt merke til. Det er forskjellsbehandlingen Jakob peker på med en streng finger. En rik skal ikke settes i skammekroken mer enn på hedersplassen, selv om det siste nok skjer oftere enn det første. I møte med Gud stiller vi på lik linje; -Alle er vi syndere og trenger Guds nåde. (Rom. 3,23). Da blir det uvesentlig om du går i klær fra Armani eller Fretex.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
Viser innlegg med etiketten siesta. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten siesta. Vis alle innlegg
10 september 2011
09 september 2011
Du kan se det på dem, ikke sant?
Jak 1,26-27
Det du virkelig tror på blir avslørt av det du gjør. De som er interessert i fotball kan navn og resultater på rams. Enkelte trikser med alt som ligner en ball. Det samme kan du se på dem som er glad i å danse. Du er liksom noe med måten de går på. Gud er glad i mennesker og opptatt av at de skal ha godt. Da er det bare naturlig at vi som tror på ham også preges av det.
I Norge er vi oppdratt med at flertallet bestemmer. Men i Bibelen ser vi ofte at flertallet kan ta veldig feil, og da er Guds mening viktigere enn å holde med vinnerlaget. Jakob sier at gudstjenesten ikke stopper når presten sier takk for i dag. Det er heller da den starter for alvor. Det kan være vanskelig å gå imot strømmen, men for at andre skal oppleve Gud, er viktig at du gjør det.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
Det du virkelig tror på blir avslørt av det du gjør. De som er interessert i fotball kan navn og resultater på rams. Enkelte trikser med alt som ligner en ball. Det samme kan du se på dem som er glad i å danse. Du er liksom noe med måten de går på. Gud er glad i mennesker og opptatt av at de skal ha godt. Da er det bare naturlig at vi som tror på ham også preges av det.
I Norge er vi oppdratt med at flertallet bestemmer. Men i Bibelen ser vi ofte at flertallet kan ta veldig feil, og da er Guds mening viktigere enn å holde med vinnerlaget. Jakob sier at gudstjenesten ikke stopper når presten sier takk for i dag. Det er heller da den starter for alvor. Det kan være vanskelig å gå imot strømmen, men for at andre skal oppleve Gud, er viktig at du gjør det.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
08 september 2011
Det er vondt å møte seg selv i døra
Jakobs brev 1,19-25
Når du pusser tenner, ordner på håret eller prøver nye klær trenger du et speil. Guds ord, både i form av Bibelen, men også Den hellige Ånd er et sånt speil for det du har på hjertet. Der kan du prøve ut forskjellige tanker og ideer, og se om det funker eller ikke. Det som ikke fungerer kan du legge vekk og ingen skade er skjedd. Det er bedre å få den beskjeden av Gud, enn å få det slengt i ansiktet av andre.
Liv og lære bør henge sammen. Men når blodet bruser og adrenalinet flommer kommer det lett ord og handlinger som er vanskelige å ro i land etterpå. Det er ikke dumt å være litt treig og bruke et solid filter som sorterer unna det som vil skape trøbbel seinere. Jesus er et bra filter. Tar du han med deg ut i hverdagen, kommer du til å trenge hver eneste bok, tale og andakt du noensinne har hørt.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
Når du pusser tenner, ordner på håret eller prøver nye klær trenger du et speil. Guds ord, både i form av Bibelen, men også Den hellige Ånd er et sånt speil for det du har på hjertet. Der kan du prøve ut forskjellige tanker og ideer, og se om det funker eller ikke. Det som ikke fungerer kan du legge vekk og ingen skade er skjedd. Det er bedre å få den beskjeden av Gud, enn å få det slengt i ansiktet av andre.
Liv og lære bør henge sammen. Men når blodet bruser og adrenalinet flommer kommer det lett ord og handlinger som er vanskelige å ro i land etterpå. Det er ikke dumt å være litt treig og bruke et solid filter som sorterer unna det som vil skape trøbbel seinere. Jesus er et bra filter. Tar du han med deg ut i hverdagen, kommer du til å trenge hver eneste bok, tale og andakt du noensinne har hørt.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
06 september 2011
Små feil kan gjøre stor skade
Jak 1,13-18
Den 1. februar 2003 brant romferga Columbia opp på vei tilbake fra verdensrommet. Alle de sju som var ombord omkom. Årsaken til katastrofen var noen små biter av skumplast som hadde løsnet under oppskytningen og laget små skader i den ene vingen. Disse skadene gjorde at romferga ikke tålte varmen som oppsto da den møtte luftmotstand på veien ned igjen. Små, nesten uunngåelige feil fikk plutselig dødelige utgang.
Ingen kan unngå å falle for fristelser eller gjøre en og annen feil. Heldigvis kommer vi normalt lettere fra det enn romfartsingeniører. Men å påstå at Gud legger feller for oss, er bare en dårlig unnskyldning. Det klarer vi helt på egenhånd. Er det noen som faktisk kan redde dagen, så er det vel Gud. Vi skal slippe å lure på hva han vil med oss. Han er bare god og har aldri en hatt en dårlig dag på jobben.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
Den 1. februar 2003 brant romferga Columbia opp på vei tilbake fra verdensrommet. Alle de sju som var ombord omkom. Årsaken til katastrofen var noen små biter av skumplast som hadde løsnet under oppskytningen og laget små skader i den ene vingen. Disse skadene gjorde at romferga ikke tålte varmen som oppsto da den møtte luftmotstand på veien ned igjen. Små, nesten uunngåelige feil fikk plutselig dødelige utgang.
Ingen kan unngå å falle for fristelser eller gjøre en og annen feil. Heldigvis kommer vi normalt lettere fra det enn romfartsingeniører. Men å påstå at Gud legger feller for oss, er bare en dårlig unnskyldning. Det klarer vi helt på egenhånd. Er det noen som faktisk kan redde dagen, så er det vel Gud. Vi skal slippe å lure på hva han vil med oss. Han er bare god og har aldri en hatt en dårlig dag på jobben.
Opprinnelig skrevet for Bibelleseringen og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
05 september 2011
Løft blikket og sikt langt fram
Jak 1,5-12
I speideren lærte jeg å orientere ved bruke kart og kompass. Først må du vite hvor du faktisk er på kartet og så finne retningen videre ved å plukke ut et veimerke langt framme. Så kan du gå dit før du sjekker retningen på nytt og setter deg nye mål. Hvis du bare går med nesa i kartet eller henger deg på det de andre gjør, kommer du til å gå deg helt bort.
Ingen kan flyte på suksessen selv om de er rike, like lite som at løpet er kjørt for alltid selv om du er fattig. Hverken rikdom eller fattigdom, sorg eller glede, suksess eller tap varer evig. Det er dette Jakob minner oss om. Livet går alltid videre mot evigheten, og Gud vil hjelpe deg. Den som holder på håpet, vil finne nye muligheter. Det er det ingen grunn til å tvile på.
Skrevet for Bibelleseringen i Norge og publisert i leseplanen Siesta uke 36-2011
Veien opp og fram er alltid en motbakke
Siesta uke 36-2011: Jakobs brev 1,1-2,7
Hvem er Jakob? Det kan diskuteres, men lillebroren til Jesus som ble leder for menigheten i Jerulsalem er en god og ganske akseptert kandidat. Hele brevet er et oppgjør med det som kalles dobbeltmoral, altså en holdning om det er det indre som teller. Hvis jeg bare tror det rette inni meg, kan jeg oppfører meg som jeg vil. Med andre ord; «Gjør det jeg sier, ikke se på hva jeg gjør.» Sånn kan det ikke være i menighetene, mener Jakob, og tar opp flere praktiske eksempler.
Jesus om det samme:
I Matteus 7 tar Jesus opp mye av det samme; Ikke alle er det de utgir seg for, og at det alltid er en sammenheng mellom det indre og det ytre. Og når vi mennesker skjønner vitsen med å være gode med hverandre, så kan vi være dønn sikre på at Gud skjønner det. Så vær ærlig med deg selv og andre, og bruk tida på det som er viktig.
Jakobs brev 1,1-4
Det er mange som skriver dikt for skrivebordskuffen. Dikt som inneholder flotte tenker, dype refleksjoner og gode poeng. Men nede i skuffen får ingen andre glede av dem. Det er litt skummelt å la andre få lese det du har på hjertet. Kanskje vil de le av det. Kanskje vil de finne feil og kritisere det. Men aller verst er det hvis det ikke gjør inntrykk i det hele tatt.
På Jakobs tid var det få kristne. De hadde ingen lang historie eller innarbeidet tradisjon å støtte seg til. Derimot møtte de motstand, mobbing og fordømmelse nesten hvor de gikk. Da var det like fristende som i dag å feie troen under teppet og heller jatte med de andre. Men gjør vi det, kommer vi til å bli like bleike og slappe som det gresset som havner i skyggen. Både gress og tro trenger lys, luft og litt motstand for å vokse seg sterkt.
Skrevet for Bibelleseringen og publisert i bibelleseplanen Siesta uke 36-2011
Hvem er Jakob? Det kan diskuteres, men lillebroren til Jesus som ble leder for menigheten i Jerulsalem er en god og ganske akseptert kandidat. Hele brevet er et oppgjør med det som kalles dobbeltmoral, altså en holdning om det er det indre som teller. Hvis jeg bare tror det rette inni meg, kan jeg oppfører meg som jeg vil. Med andre ord; «Gjør det jeg sier, ikke se på hva jeg gjør.» Sånn kan det ikke være i menighetene, mener Jakob, og tar opp flere praktiske eksempler.
Jesus om det samme:
I Matteus 7 tar Jesus opp mye av det samme; Ikke alle er det de utgir seg for, og at det alltid er en sammenheng mellom det indre og det ytre. Og når vi mennesker skjønner vitsen med å være gode med hverandre, så kan vi være dønn sikre på at Gud skjønner det. Så vær ærlig med deg selv og andre, og bruk tida på det som er viktig.
Jakobs brev 1,1-4
Det er mange som skriver dikt for skrivebordskuffen. Dikt som inneholder flotte tenker, dype refleksjoner og gode poeng. Men nede i skuffen får ingen andre glede av dem. Det er litt skummelt å la andre få lese det du har på hjertet. Kanskje vil de le av det. Kanskje vil de finne feil og kritisere det. Men aller verst er det hvis det ikke gjør inntrykk i det hele tatt.
På Jakobs tid var det få kristne. De hadde ingen lang historie eller innarbeidet tradisjon å støtte seg til. Derimot møtte de motstand, mobbing og fordømmelse nesten hvor de gikk. Da var det like fristende som i dag å feie troen under teppet og heller jatte med de andre. Men gjør vi det, kommer vi til å bli like bleike og slappe som det gresset som havner i skyggen. Både gress og tro trenger lys, luft og litt motstand for å vokse seg sterkt.
Skrevet for Bibelleseringen og publisert i bibelleseplanen Siesta uke 36-2011
02 april 2011
Guds advokater og moralens voktere
Matteus 9,1–8
Om det var denne teksten sildepresten Claus Frimann i Nordfjord (1746–1829) hadde i tankene da han sendte folk i båtene fordi en sildestim fylte vågen midt under gudstjenesten, vites ikke. Men «Hva Gud har sjenket oss, må vi ikke nøle med å høste,» var ordene han skal ha brukt. Fariseerne og de skriftlærde var egentlig en from vekkelsesbevegelse som la vekt på at «bibel og bekjennelse» måtte avspeiles i hverdagen. Og i Israel på Jesu tid var det nok av folketro og utvannet religiøsitet å ta tak i. Det er når denne inderligheten går over sine grenser at Jesus må vise dem til rette.
Redselen for å bryte regler og prinsipper kan lamme oss fullstendig, men hva gjør man ikke hvis det står om livet? Enkelte ganger er det bare ikke tid til å vente. Livreddende hjertekompresjon er en brutal opplevelse som ikke utføres riktig uten at det knekker noen ribbein. Men tro meg, pasienten vil takke deg for det om han overlever. Ingen av oss liker å komme i trøbbel med autoriteter, men det må ikke hindre oss i å gjøre gode og høyst nødvendige handlinger. Det er løftet om tilgivelse og nåde for alle ting som gjør at vi i god tro kan ta dristige sjanser på Guds vegne.
Om det var denne teksten sildepresten Claus Frimann i Nordfjord (1746–1829) hadde i tankene da han sendte folk i båtene fordi en sildestim fylte vågen midt under gudstjenesten, vites ikke. Men «Hva Gud har sjenket oss, må vi ikke nøle med å høste,» var ordene han skal ha brukt. Fariseerne og de skriftlærde var egentlig en from vekkelsesbevegelse som la vekt på at «bibel og bekjennelse» måtte avspeiles i hverdagen. Og i Israel på Jesu tid var det nok av folketro og utvannet religiøsitet å ta tak i. Det er når denne inderligheten går over sine grenser at Jesus må vise dem til rette.
Redselen for å bryte regler og prinsipper kan lamme oss fullstendig, men hva gjør man ikke hvis det står om livet? Enkelte ganger er det bare ikke tid til å vente. Livreddende hjertekompresjon er en brutal opplevelse som ikke utføres riktig uten at det knekker noen ribbein. Men tro meg, pasienten vil takke deg for det om han overlever. Ingen av oss liker å komme i trøbbel med autoriteter, men det må ikke hindre oss i å gjøre gode og høyst nødvendige handlinger. Det er løftet om tilgivelse og nåde for alle ting som gjør at vi i god tro kan ta dristige sjanser på Guds vegne.
01 april 2011
Aldri så godt at det ikke er galt for noen
Matteus 8,28–34
I våre dager brukes begrepet besettelse nesten bare i overført betydning, om altoppslukende interesser. Det kan være sport, dataspill eller aksjekurser. Felles for besettelser er at de før eller siden går ut over helsa og fellesskapet med andre. De det rammer, blir ikke til å ha i hus. Som Jesus synes vi at mennesker som har slik, trenger hjelp. Hvilken diagnose de to villstyringene i gravhulene ville fått hos oss, er ikke godt å vite, men antydingene om oppførsel og språkbruk kan kanskje gi oss hint.
Jesus dro dit hvor de døde, de gale og også grisene holder til i hele flokker. (Hvorfor holdt egentlig et folk som mente grisen var uren og uspiselig, hele flokker av slike dyr?) – Uansett viser dette nok en gang at Jesus ikke skydde noe for komme mennesker i møte. Han brøt med «hellige bud», menneskebud og gikk på akkord med sin egen sikkerhet. For ham var ikke den gode hyrden bare en god tanke. Det var måten han levde på. Vil vi være med på ferden, er fred og ro kanskje det siste vi kommer til å finne.
I våre dager brukes begrepet besettelse nesten bare i overført betydning, om altoppslukende interesser. Det kan være sport, dataspill eller aksjekurser. Felles for besettelser er at de før eller siden går ut over helsa og fellesskapet med andre. De det rammer, blir ikke til å ha i hus. Som Jesus synes vi at mennesker som har slik, trenger hjelp. Hvilken diagnose de to villstyringene i gravhulene ville fått hos oss, er ikke godt å vite, men antydingene om oppførsel og språkbruk kan kanskje gi oss hint.
Jesus dro dit hvor de døde, de gale og også grisene holder til i hele flokker. (Hvorfor holdt egentlig et folk som mente grisen var uren og uspiselig, hele flokker av slike dyr?) – Uansett viser dette nok en gang at Jesus ikke skydde noe for komme mennesker i møte. Han brøt med «hellige bud», menneskebud og gikk på akkord med sin egen sikkerhet. For ham var ikke den gode hyrden bare en god tanke. Det var måten han levde på. Vil vi være med på ferden, er fred og ro kanskje det siste vi kommer til å finne.
31 mars 2011
Sover du godt om natten?
Matteus 8,23–27
Jeg har hørt mange religionskritiske røster vitse med denne og andre av Jesu undere. Andre igjen forsøker å komme med naturlige forklaringer på hva som hendte der ute på sjøen. Problemet er at enkelte av disse teoriene blir vel så fantasifulle som det de selv hevder at beretningen er. Da er det enklere å forholde seg til dem som mener at det hele er en bløff. Men hvordan man kan bløffe nære venner og lokalkjente så ettertrykkelig at historien står seg et par tusen år senere, har jeg ikke fått noen forklaring på.
Det er ganske vanlig å miste nattesøvnen når man er urolig for noen eller har mye å tenke på. Selv sover jeg godt om natten selv om Bibelen til tider utfordrer både hjerte og hjerne til det ytterste. Det finnes absolutt sider ved åpenbaringen som jeg tror på tross av heller enn på grunn av. Årsaken er at Jesus er med meg i funderingene som han var med disiplene i båten. Og selv om han ser ut som han sover, er han likefullt min Herre og frelser. Det redder natteroen når som helst.
Jeg har hørt mange religionskritiske røster vitse med denne og andre av Jesu undere. Andre igjen forsøker å komme med naturlige forklaringer på hva som hendte der ute på sjøen. Problemet er at enkelte av disse teoriene blir vel så fantasifulle som det de selv hevder at beretningen er. Da er det enklere å forholde seg til dem som mener at det hele er en bløff. Men hvordan man kan bløffe nære venner og lokalkjente så ettertrykkelig at historien står seg et par tusen år senere, har jeg ikke fått noen forklaring på.
Det er ganske vanlig å miste nattesøvnen når man er urolig for noen eller har mye å tenke på. Selv sover jeg godt om natten selv om Bibelen til tider utfordrer både hjerte og hjerne til det ytterste. Det finnes absolutt sider ved åpenbaringen som jeg tror på tross av heller enn på grunn av. Årsaken er at Jesus er med meg i funderingene som han var med disiplene i båten. Og selv om han ser ut som han sover, er han likefullt min Herre og frelser. Det redder natteroen når som helst.
30 mars 2011
Gudstjenesteenker og andre pårørende
Matteus 8,14-22
DDet er ikke mye vi vet om privatlivet til disiplene. Min oppfatning var at de ustanselig var på vandring med Jesus, alltid klare å lytte og lære. Det tok sin tid før dette avsnittet lot det gå opp for meg at f.eks Peter faktisk var gift. Vi vet ikke navnet eller noe annet om fruen, men hun må ha vært usedvanelig tapper som lot ham si opp jobben og gå med Jesus på heltid. En ekte Jesus-enke slik vi har fotball- og lakseenker i våre dager.
Eller var hun den første gudstjenesteenka? Ingen av oss lever uten å være knyttet til andre eller forpliktet på en eller annen måte. Selv om du skulle ha muligheten til å bryte med alt og alle, vil det være noen som savner deg. Vi har det på samme måte med andre. Før eller siden spør vi oss hvor det ble av dem, selv bøllene på barneskolen.
Å følge Jesus helhjertet er ikke en sak for dem som ikke liker å prioritere. Derfor er det viktig å avklare dette med deg selv og de som bryr seg om deg. Du får større frihet når de du elsker forstår hva Jesus betyr for deg.
DDet er ikke mye vi vet om privatlivet til disiplene. Min oppfatning var at de ustanselig var på vandring med Jesus, alltid klare å lytte og lære. Det tok sin tid før dette avsnittet lot det gå opp for meg at f.eks Peter faktisk var gift. Vi vet ikke navnet eller noe annet om fruen, men hun må ha vært usedvanelig tapper som lot ham si opp jobben og gå med Jesus på heltid. En ekte Jesus-enke slik vi har fotball- og lakseenker i våre dager.
Eller var hun den første gudstjenesteenka? Ingen av oss lever uten å være knyttet til andre eller forpliktet på en eller annen måte. Selv om du skulle ha muligheten til å bryte med alt og alle, vil det være noen som savner deg. Vi har det på samme måte med andre. Før eller siden spør vi oss hvor det ble av dem, selv bøllene på barneskolen.
Å følge Jesus helhjertet er ikke en sak for dem som ikke liker å prioritere. Derfor er det viktig å avklare dette med deg selv og de som bryr seg om deg. Du får større frihet når de du elsker forstår hva Jesus betyr for deg.
29 mars 2011
Grenseløs kjærlighet gir et profetisk løfte
Matteus 8,5-13
Hvem i all verden kan finne på å si nei takk når en kjendis i A-klassen svarer ja, og tilbyr seg å komme for å hjelpe som du har bedt om? Og her gjelder det ikke bare en hvilken som helst kjendis, men en som har vist at han kan utrette det underet du trenger.
Den romerske offiseren har nok sine grunner når han ikke inviterer Jesus hjem. Han har en stilling som gjør det vanskelig for ham å flagge troen på Jesus:
Likevel er det nettopp Jesus han kommer til når livet blir vanskelig. Han har ikke åpent stått fram og bekjent at han tror på Jesus, men Jesus kjenner de innerste tankene hans og vet at han virkelig tror.
Kjenner du deg igjen i offiserens situasjon?
Hvem i all verden kan finne på å si nei takk når en kjendis i A-klassen svarer ja, og tilbyr seg å komme for å hjelpe som du har bedt om? Og her gjelder det ikke bare en hvilken som helst kjendis, men en som har vist at han kan utrette det underet du trenger.
Den romerske offiseren har nok sine grunner når han ikke inviterer Jesus hjem. Han har en stilling som gjør det vanskelig for ham å flagge troen på Jesus:
- Han jobber for romerne, som er en okkupasjonsmakt i Israel.
- Han og tilhører en annen religion.
- Han vet også hva det vil si å ha myndighet. En for nær kontakt mellom dem kan skape store problemer for begge.
Likevel er det nettopp Jesus han kommer til når livet blir vanskelig. Han har ikke åpent stått fram og bekjent at han tror på Jesus, men Jesus kjenner de innerste tankene hans og vet at han virkelig tror.
Kjenner du deg igjen i offiserens situasjon?
28 mars 2011
Det er som oftest viljen det står på
Matteus 8,1-4
Det kan være mange grunner til å holde igjen. i noen situasjoner som den vi leser om i teksten kan det være direkte helsefarlig å strekke ut en hånd. Mannen som henvender seg til Jesus er spedalsk. Han har altså en sykdom som det var og fortsatt er knyttet smittefare og ikke så rent lite religiøs skam til. Det er ikke ulikt det mange HIV- og AIDS-rammede opplever i våre dager. Men også slikt som seksuell legning, abort, skilsmisse og politiske standpunkter gjør at mennesker blir isolert.
Det er mange uskrevne regler som styrer hverdagen vår. Selv om vi anser oss som «fullkomment frelst og fri fra loven», kan dessverre et slags moralsk vær varsom-spøkelse dukke opp. Det er som sand i det menneskelige maskineriet vårt. Jeg kjenner varsellampene som tennes av tvil, usikkerhet og hevede pekefingre, enten de er innbilte eller ikke, litt for ofte bremser meg i møte med andre menneskers ønsker og behov. Det er ord som skulle, burde eller våge som hindrer meg. Men når Jesus ville og kunne, så hvorfor ikke jeg?
Det kan være mange grunner til å holde igjen. i noen situasjoner som den vi leser om i teksten kan det være direkte helsefarlig å strekke ut en hånd. Mannen som henvender seg til Jesus er spedalsk. Han har altså en sykdom som det var og fortsatt er knyttet smittefare og ikke så rent lite religiøs skam til. Det er ikke ulikt det mange HIV- og AIDS-rammede opplever i våre dager. Men også slikt som seksuell legning, abort, skilsmisse og politiske standpunkter gjør at mennesker blir isolert.
Det er mange uskrevne regler som styrer hverdagen vår. Selv om vi anser oss som «fullkomment frelst og fri fra loven», kan dessverre et slags moralsk vær varsom-spøkelse dukke opp. Det er som sand i det menneskelige maskineriet vårt. Jeg kjenner varsellampene som tennes av tvil, usikkerhet og hevede pekefingre, enten de er innbilte eller ikke, litt for ofte bremser meg i møte med andre menneskers ønsker og behov. Det er ord som skulle, burde eller våge som hindrer meg. Men når Jesus ville og kunne, så hvorfor ikke jeg?
10 juli 2010
Snakk om omvendelse!
Apg. 9,1-9 (Siesta 3-2010, del 6:6)
Før Paulus står fram som en slags superhelt i Det nye testamentet, var han absolutt ikke en mann kristne ville ha besøk av. Tvert imot var han dusørjeger som reiste rundt og arresterte dem (Apg. 26,9-11). Og han var enig da de steinet Stefanus (Apg. 22,20). Her måtte Jesus ta virkelig kraftig i for å få mannen til å melde overgang.
Engasjerte mennesker har sterke meninger, og sterke meninger følges gjerne av vilje til å gjøre noe. Så selv om andre er dundrende uenige med deg, så er dere i alle fall opptatt av den samme viktige tingen. Derfor sier Jesus oss at vi skal be for våre fiender, og særlig når noen reagerer mot det du tror på. Hvis du kjenner at det er ting i menigheten eller spesielle sider ved troen som engasjerer deg, er du på sporet av den plassen på laget Jesus vil bruke deg på.
Før Paulus står fram som en slags superhelt i Det nye testamentet, var han absolutt ikke en mann kristne ville ha besøk av. Tvert imot var han dusørjeger som reiste rundt og arresterte dem (Apg. 26,9-11). Og han var enig da de steinet Stefanus (Apg. 22,20). Her måtte Jesus ta virkelig kraftig i for å få mannen til å melde overgang.
Engasjerte mennesker har sterke meninger, og sterke meninger følges gjerne av vilje til å gjøre noe. Så selv om andre er dundrende uenige med deg, så er dere i alle fall opptatt av den samme viktige tingen. Derfor sier Jesus oss at vi skal be for våre fiender, og særlig når noen reagerer mot det du tror på. Hvis du kjenner at det er ting i menigheten eller spesielle sider ved troen som engasjerer deg, er du på sporet av den plassen på laget Jesus vil bruke deg på.
09 juli 2010
Innstillingen betyr alt
Lukas 23,37-43 (Siesta 3-2010, del 5:6)
«Det er bedre å være takknemlig for lyset enn å forbanne mørket.» Det er aldri lurt å komme med gode forslag til noen som fryktelig stressa. De er stort sett ikke i humør til å høre etter. Røverne viser hvor forskjellige folk kan være. De var røvere begge to. Arrestert, dømt og nå i ferd med å dø. Men der den ene forsvarer seg med bitterhet og sarkasme, innser den andre at han egentlig ikke har noen andre å skylde på enn seg selv.
Når Jesus vil noe med livet ditt, vil det alltid ha både positive og negative sider. Hvilken av disse sidene du ser størst og tydeligst er avhengig av holdningen og innstillingen din. Den som liker å bestemme alt selv, vil oppleve Jesus som en innbruddstyv. Hvis du derimot holder humøret oppe og er innstilt på at glupe ting kan komme utenfra, kan du bokstavelig talt oppleve at himmelen åpner seg for deg.
08 juli 2010
Alt har sin pris
Matteus 10,16-22 (Siesta 3-2010, del 4:6)
Hvordan vil du reagere hvis du ikke fikk mat, klær eller lov til å bo hjemme fordi du er kristen? Jesus er så brutalt ærlig med disiplene sine. Ingen skal være i tvil om at det kan komme til å gå voldsomt for seg når vi setter Jesus øverst på rangstigen. I Norge og det vi kaller den vestlige verden får kristne stort sett gå i fred, men selv i de beste familier kan det bli bråk omkring troen når den påvirker valgene du gjør. På skolen og ellers finnes det dem som ynder å terge på og krangle med kristne.
I andre deler av verden er det verre. Enkelte steder er det forbudt å gå med en bibel eller et korssmykke synlig. Verden over er det kristne som blir stemplet som forrædere, banket opp eller drept nesten hver dag. Troen vil alltid bli prøvet i smått eller stort. Spørsmålet er bare hvor tett inntil Jesus du ønsker å leve.
07 juli 2010
Det gjelder å ha klar bane
Lukas 9,57-62 (Siesta 3-2010, del 3:6)
Mange butikker lokker med rabatter og annet for å lokke til seg kunder. Jesus er derimot dønn ærlig på at en disippel ikke bør ha for mye annet å ta hensyn til. Ingen av de tre Lukas forteller om, var helt klare til å ta spranget. Det er mye lettere å ta imot kallet hvis du allerede har tenkt gjennom forholdet til Jesus opp mot andre ting som vil dukke opp; Utdanning, karriere, hjem og familie.
Når Jesus kommer inn i livet ditt, vil det nødvendigvis få følger også for dem omkring deg, enten det er foreldre, søsken eller kanskje en kjæreste. Noe halvhjertet vil verken de eller du bli fornøyd med. Det går aldri bra å ha en fot i båten og den andre på land. De viktige tingene i livet krever ro, konsentrasjon og en klar målsetting. Ingen er tjent med at du går baklengs inn i framtiden.
Mange butikker lokker med rabatter og annet for å lokke til seg kunder. Jesus er derimot dønn ærlig på at en disippel ikke bør ha for mye annet å ta hensyn til. Ingen av de tre Lukas forteller om, var helt klare til å ta spranget. Det er mye lettere å ta imot kallet hvis du allerede har tenkt gjennom forholdet til Jesus opp mot andre ting som vil dukke opp; Utdanning, karriere, hjem og familie.
Når Jesus kommer inn i livet ditt, vil det nødvendigvis få følger også for dem omkring deg, enten det er foreldre, søsken eller kanskje en kjæreste. Noe halvhjertet vil verken de eller du bli fornøyd med. Det går aldri bra å ha en fot i båten og den andre på land. De viktige tingene i livet krever ro, konsentrasjon og en klar målsetting. Ingen er tjent med at du går baklengs inn i framtiden.
06 juli 2010
Dårlig rykte ingen hindring
Markus 2,13-17 (Siesta 3-2010, del 2:6)
Hos tolleren Levi havnet Jesus i veldig dårlig selskap. Der traff han folk som ingen andre ville ha noe med å gjøre. Men det var de eneste vennene Levi hadde. For fariseere og skriftlærde var det å spise uren mat og handle med romerne like galt som løgn, tyveri, mord og overgrep. Det var synd uansett, og sånne folk skulle man helst ikke snakke med engang. Men det blåser Jesus i.
Likevel er det ikke sånn at Jesus ikke bryr seg om de som oppfører seg skikkelig. Det er bare det at de gode ofte ikke tror de har bruk for Jesus. Folk som nekter å innse at de er syke, går ikke til legen. Da kan de heller ikke bli friske. Mens de skriftlærde var fordømmende og redde for å bli urene, glemte Jesus alt sånt for å få kontakt. Jesus bruker ikke «bare de beste råvarene». Han kaller på alle som ønsker å bli brukt.
05 juli 2010
Ikke for hva det er, men for hva det kan bli
Markus 1,16-20 (Siesta 3-2010, del 1:6)
Når en bedrift skal ansette nye, intervjuer de søkerne for å finne den som passer best. Store fotballklubber har talentspeidere som reiser rundt og ser på lovende spillere. På teater har de audition for å finne skuespillere, sangere og dansere som passer til rollene i stykket.
Men når Jesus skulle sette sammen disippelflokken sin, kalte han til seg helt vanlige folk, ikke spesialister, kjendiser eller fint folk. Det var heller ikke første gangen de møtte Jesus. Han hadde bodd og arbeidet sammen med dem i tretti år. Og han tegnet heller ikke opp noen store visjoner om religion og filosofi for dem. Det var ingen lokkemidler som rikdom, luksus og berømmelse i det Jesus kalte dem til. Han tilbød dem en oppgave, og mennesker tiltrekkes av muligheten til å gjøre noe meningsfylt. Derfor skal du ikke tenke så mye på hva du er, men på hva Jesus kan gjøre deg til.
Innledning for uke 27; Kalt av Jesus
Når Jesus kaller, vil livet ditt bli snudd fullstendig opp-ned. Jeg trodde lange at dette skulle være noe voldsomt og dramatisk. Et skikkelig kall skulle være en mektig stemning, en himmelsk spotlight rett inn i hjertet og en kraftig røst som ga klar beskjed. Da ville det bare være å legge seg flat og ta imot. Derfor gikk jeg lenge og ventet på at Gud skulle «tvinge» seg på og gi meg den endelige, klare beskjeden. Når talere og møteledere kom inn på temaet «kall fra Gud», satt jeg alltid med skrekkblandet fryd og ventet på et guddommelig spark bak. Er det nå Jesus skal sende meg avgårde for å gjøre det umulige?
Men kommandoen eller ordren jeg fryktet, kom aldri. Derimot har han mange ganger grepet inn i livet mitt ganske enkelt ved å la meg se en mulighet jeg fikk kjempelyst til å gjøre noe med. Ja, ofte har det vært som å vinne den store gevinsten i et lotteri eller bli invitert til kjendisfest. Det var mye lettere å ta imot enn å la være.
Når Jesus kaller er heldigvis en god forventning vanligere enn forskrekkelse. Den som elsker kan ikke la være, og alle kristne har et kall til kristen tjeneste. Hva kallet innebærer, vil Jesus vise deg. Å følge Jesus er virkelig å nyte «det gode livet», men kanskje ikke helt slik avisene skriver om det.
Innleggene de neste dagene er skrevet for bibelleseplanen Siesta og publisert av Bibelleseringen i Norge. Bli abonnent, du også!
Abonner på:
Innlegg (Atom)